오늘 이 시편 66편은 시편 분류상 찬양과 감사의 십니다.

오늘 이 시편은 저자가 없습니다만,

대개는 신학자들과 주경학자들은 이 시가 다윗의 시라는데 이의를 달지 않습니다.

특히 대설교자 스펄전 목사님은 아예 이시가 다윗의 시라고 못밖아 설교했을 정돕니다.

그러면, 어떻게 이 시가 다윗의 시라고 단정하는가?

우리는 잘 알수 없지만, 대개 신학자들은 이 시편의 내용이라든지 형식을 다윗이 주로 사용하는 단어, 어법등을 연구한 결과 다윗의 시라고 전통적으로 결론을 내리고 있습니다.

오늘 이 시편은 또 이스라엘 사람들이 굉장히 즐겨 암송하는 시 가운데 하나라고 그럽니다.

그래서 헬라교회에서는 이 시를 부활절 예배때, 낭송했다고 합니다.

뿐만 아니라, 70인역에서는 이 시편66을 부활의 노래, 부활의 시라 그렇게 표제를 붙여 놨다 그럽니다.

오늘 이 시의 내용을 한번 보면,

전반부는 과거 이스라엘을 도와 주셨던 그 하나님을 기억하라는 권고로 되어 있습니다.

5절 한번 보시기 바랍니다.

와서 하나님의 행하신 것을 보라!  인생에게 행하심이 엄위하시도다

엄위하시도다 하는 말은 엄청나고 두려운 일이라는 것을 말합니다.

이 하나님의 엄청나고 두려운 일이 무엇입니까?

이스라엘이 어떤 엄청난 일을 경험했는가?

6절부터 하나님이 이스라엘에게 행하신 일을 말하고 있습니다.

바다를 변하여 육지되게 하신일 그리고 그 육지로 변한 바다 가운데로 도보로 건너게 하신 일들을 보라는 겁니다.

뭘 말하는 겁니까? 예전에 출애굽할 때, 홍해를 건넌 이야깁니다.

여기에는 몇가지 생략된 내용이 있습니다.

그것은 이스라엘이 그렇게 큰 홍해를 건넌 이적을 경험하고도 40년 동안 광야생활을 한후에야 가나안을 들어 갈 수 있었다는 것이 생략되어 있습니다.

기억하라는 것은 바로 이런 과정을 기억하라는 것입니다.

이 일을 잊지 말고, 기억하라는 것입니다.

그러면, 왜? 이 일을 잊지 말고 기억해야 되는가?

아마 오늘 이 시에는 알 수 없지만,

이스라엘 민족이 큰 고난과 시련을 겪었던 것 같습니다.

10절, 우리를 시험하시되,

11절, 우리를 끌어 그물에 들게 하시며, 어려운 짐을 우리 허리에 두셨으며,

허리에 두었다는 말은 어려운 짐을 등에 졌다는 말입니다.

12절 사람들로 우리 머리 위로 타고 가게 하셨나이다.  이 말은 사람들이 이스라엘을 짖밟았다는 의밉니다.

불과 물을 통행하더니....

이런 말들은 지금 이스라엘이 크나큰 고통을 겪었다는 것을 알 수 있는 좋은 대목입니다.

그러면, 이 일들이 과거 출애굽과 홍해를 건넌 것, 그리고 광야생활과 가나안 입성과 무슨 상관있느냐?는 겁니다.

과거 이스라엘은 출애굽시기에, 하나님의 큰 이적과 기사를 보고도 하나님을 믿지 않고 불평과 불만속에 살았습니다.

그래서 그 죄로 인해서 40년이란 긴 세월동안 약속의 땅 가나안을 눈앞에 두고 광야에서 헤메고 다녔습니다.

그러나 하나님은 그렇게 하신 뜻이 계셨다는 것입니다.

그것은 그 광야를 체험하고 가나안에 들어가야, 진정한 젖과 꿀이 흐르는 땅의 소중함을 알 수 있었기에 그리하셨다는 것을 기억하라는 말입니다.

그 말이 바로 다음과 같은 질문과 답에서 찾아 볼 수 있습니다.

10절과 12절입니다.

왜? 하나님이 우리를 시험하시는가?

왜? 우리를 끌어 그물에 들게 하시며, 어려운 짐을 우리 등에 두셨는가?

왜? 우리를 불과 물을 통행하게 하셨는가?

하는 이 물음과 동시에 그 이유에 대해서 답변을 한게 나옵니다.

12절입니다.

풍부한 곳에 들이게 하시기 위해서라는 것입니다.

여러분, 그냥 풍부한 곳에 들이면, 사람들이 감사를 모릅니다.

배부른 사람에게 아무리 진수성찬을 사줘봐요.   그거 별로 감사하게 생각안하거든요.

오늘 이 시가 주는 교훈이 어제와 비슷합니다.

왜? 하나님은 우리에게 시험을 주시고, 일부러 그물속으로 끌어 들이시고, 어려운 짐을 지게 하시고, 불과 물을 통행하게 하시는가?

이유가 있다는 것입니다.

풍부한 곳에 들이게 하시기 위함이라는 겁니다.

그냥 풍부함에 들이시면 되지, 궂이 그렇게 하셔야만 하는가?

제가 말씀드렸지만,

우리는 그렇게 하면, 절대로 감사하질 않거든요.

당연하게 생각하거든요.

여러분, 하나님은 우리를 너무 잘 아십니다.

우리 인간이라는 존재는 쉽게 얻은 떡에 대해서 감사할줄 모르는 존재들이거든요.

절대로 쉽게 감사할 줄 모릅니다.

오히려 자고하고, 교만하게 되거든요.

다 자기 능력인줄 알고, 다 자기가 잘난줄 알거든요.

그래서 하나님은 우리에게 때로는 등에 짐을 지우는 겁니다.

제가 어제도 말씀드렸지만,

그냥 직분을 주면, 자기가 잘나고 똑똑해서 직분 받는줄 알거든요.

그런 사람은 절대로 기도하지 않습니다.

봉사해도 겸손하게 하지 않고, 자기를 드러내는데는 열심이지만, 그렇지 않는 일에 대해서는 손하나 까닥하지 않습니다.

그러나, 모진 시련과 고난을 주면, 반대로 사람은 겸손해지거든요.

시련과 고난이 없어도 사람이 겸손할줄 알고, 신앙이 성숙하면 얼마나 좋겠습니까?

그런데, 사람들은 그렇질 않거든요.

꼭 하나님께 채찍을 맞아야 □천부여 의지 없어서 손들고 옵니다□  그러면서 나오거든요.

왜? 하나님은 우리에게 그런 시련과 고난과 짐을 주시는가?

사실 이런 것도 하나님께서 우리를 사랑하시기 때문에 그렇다는 것을 알 수 있습니다.

12절 후반부에 한번 보세요.

그럼에도 불구하고 하나님은 우리를 시련과 고난의 짐을 주신 이유는

풍부한 곳으로 인도하시기 위함이라는 것입니다.

이게 하나님의 사랑인 것 같습니다.

오늘 말씀 통해 우리가 교훈 받는 것은

비록 오늘 우리가 힘든 시련과 고난의 짐을 지고 살아간다고 할지라도.

과거 우리에게 풍부하게 은혜를 베푸신 그 하나님을 기억하면서

하나님께 찬송과 영광을 돌려야 한다는 것입니다.

야고보서 5:13절에

너희 중에 고난당하는 자가 있느냐 저는 기도할 것이요 즐거워하는 자가 있느냐 저는 찬송할지니라

왜냐하면,

이 모든 시련과 고난의 짐을 지게 하신 근본적인 이유는 바로 더 풍부한 곳으로 인도하시는 하나님의 계획이 계시기 때문이라는 사실을 기억하라는 것이 바로 오늘 이 시편66편에 있어서의 교훈입니다.

그래서

시 119:71에 보면, 이런 말씀이 있습니다.

고난당한 것이 내게 유익이라 이로 인하여 내가 주의 율례를 배우게 되었나이다

우리 가운데, 고난의 짐을 지고 사는 분이 있습니까?

물과 불가운데 지나는 분이 계십니까?

오히려 오늘 이 시편 기자처럼 감사와 찬송을 하나님께 돌리시기 바랍니다.

여러분이 당하는 그 고난으로 말미암아 하나님을 더욱 간절히 찾게 된 것에 감사할 수 있기를 바라고, 그 당하는 고난으로 말미암아 주님의 율례를 배우게 된것에 감사하시기를 바랍니다.

그리고 앞으로 주실 하나님의 풍성하신 은혜를 기대하며, 소망 가운데,

믿음으로 살수 있음에 감사하시기를 주님의 이름으로 축원합니다.