《구산선문(九山禪門)》

통일 신라 말의 어지러운 국내정치 속에서,

학문을 위주로 하는 교학 불교가 화려하게 귀족을 중심으로 전파되고 있었다.

이에 교학위주에서 벗어나

당나라에서 유학한 훌륭한 스님들이 여러 명 나타나서,

불교의 이론보다는

‘마음과 일상을 중시하여, 마음을 올바르게 가지면 누구나 부처가 될 수 있다’는

선종중심의 사상과 ‘신분 차별을 부정하는 불교의 보편성’을 강조하여,

일반 백성과 지방 호족의 지지를 얻어

수도인 경주를 제외한 9개의 지역에서 독자적인 선문을 세웠다.

이것이 구산선문이 되었다.

교학불교에서 소외된 승려와

중앙 정권으로부터 소외되어 불만이 많았던 지방호족들이 자연스럽게 힘을 모아,

신라 말 혼란기의 사회질서를 재편하는데 일익을 담당하였다.

821년부터 구산선문이 세워지기 시작했다.

828년 증각 홍척洪陟 국사가 개산한 전북 남원군의 실상산문實相山門 실상사

2. 842년 체공 혜철慧撤 국사가 개산한 전남 곡성군의 동리산문銅裏山門 태안사

3. 847년 무주 무염無染 국사가 개산한 충남 보령군의 성주산문聖住山門 성주사

4. 850년 쌍봉 도윤道允 국사가 개산한 강원 영월군의 사자산문獅子山門 법흥사

5. 851년 통효 범일梵日 국사가 개산한 강원 강릉시의 사굴산문捨堀山門 굴산사

6. 859년 명적 도의道義 국사가 개산한 전남 장흥군의 가지산문迦智山門 보림사

7. 881년 지증 도헌道憲 국사가 개산한 경북 문경군의 희양산문曦陽山門 봉암사

8. 894년 원감 현욱玄昱 국사가 개산한 경남 창원시의 봉림산문鳳林山門 봉림사지

9. 931년 진철 이엄利嚴 국사가 개산한 황해 해주시의 수미산문須彌山門 광조사지

도서 : 봉암사에 걸망을 내려놓고(이해수) -